تقريبن ستن ويٺل گناهه ٻڌي ڇڏيو آهي، انهن مان ڪجهه شڪ ۾ نه آهن، پر ٻين سببن جي صرف ڏوهن جي فڪر جي غلط غلطي سبب آهي. مثال طور، گناهه جي طور تي مطلقيت (مطلقيت)، سڀني کي سمجهي نه سمجهي. درحقيقت، هي قتل يا تشدد نه آهي، اهڙي رويي سان غلط ڇا ٿي سگهي ٿو؟ اچو ته اهو معلوم ڪرڻ جي "آزمائش" جو مطلب آهي، ۽ گهڻو ڪري هن سڀني وائسن جي ماء تي غور ڪريو.
ڪيفيت ڇا آهي؟
اتفاق، لفظ "مطلقيت" عام طور تي استعمال نه ڪيو ويو آهي ۽ ڇا اهو مطلب آهي، هرڪو نه چئي سگهي ٿو، تنهنڪري پهريون ڀيرو هي تصور کي وضاحت ڪرڻ ضروري آهي. جيڪڏهن توهان تفسير لغت تي نظر اچي سگهو ٿا، توهان شايد ڪيترين ئي همت مند ڪاروبار کان بغير خوشي ، بي حيائي، خرچ جي وقت خرچ ڪري سگهو ٿا. پر حقيقت سچا گناهه جي طور تي سمجهي ويندي آهي، ڇا ڪنهن کي گهٽ تڪليف کان سواء ڪم ڪرڻ جي قابل آهي؟ اسان سڀ ڪجهه وقت تي ڪم ڪرڻ، آرام ڪرڻ، منهنجي خاندان سان وقت گذارڻ، ٽيليويزن جي پروگرامن کي ڏسي يا انٽرنيٽ تي تازو خبرون بغير مختلف وقتن ۾ گذاريندا آهيون. تنهن ڪري، اسان سڀ نااميد گنهگار آهيون، هي راء ڪٿان آئي؟
هڪ اهو سوچڻ گهرجي ته گناهه جي حيثيت سان عيسائي روايتن کي خاص طور تي سمجھايو ويندو آهي، خاص طور تي جيڪڏهن اسان ٻين شهرين تي چرچ جي تاريخي انحصار کي ياد رکو ٿا، اهي ٿڌائي ويندا آهن، اهي گهڻو ڪري نه سگهندا آهن، ۽ تنهن ڪري پادري گهڻو پئسا نه ملندو. سچ هن راء ۾ آهي، مگر هر شيء بلڪل آسان ناهي، ڪم جو تصور صرف نه صرف جسماني ڪم آهي، ذهني مشق پڻ. اهو ئي آهي، جڏهن اسان جو جسم ڪم نه ڪندو آهي، دماغ اڃا ڪم ڪرڻو آهي، نئين معلومات حاصل ڪرڻ ۽ انجيت حاصل ڪرڻ، علم حاصل ڪرڻ ۽ عمل جو نتيجو ڏيڻ. ۽ ڪنهن به مذهب، ڪنهن روحاني درس به، نفسياتيات جي معني آهي هڪ شخص جي سڪ جو مطلب، اهو آهي، جيڪو خود سڌارڻ جي ضرورت آهي. تنهن ڪري، گنهگار مقصود جي ماضي بابت راء هڪ مذهبي ضرورت آهي، ترقي لاء قدرتي ضرورت آهي. اسان کي اسان جي انساني فطرت جي خلاف گناهه آهي، جيڪي اعلي تجربن کي نه ڄاڻڻ، جانور جي حالت ڏانهن لهي رهيا آهن.
هاڻي بيان جو مطلب "بيماري - سڀني وڻن جي ماء" کي واضع ٿئي ٿي، ڇو ته لوازم اسان کي هميشه جاء تي رهڻ لاء تيار ناهي. ۽ اسان مان ڪو به ڀرپور نه آهي، ۽ پاڻ تي ڪم نه رڳو خراب ڪارڪردگي برقرار رکي سگهندو، پر ان کي پڻ ترقي ڪري ٿو، صرف جسم جي خواهش کي ڀڃندو، تمام خوشگوار آهي.