شروعاتي صديء ۾، فرانسيسي نفسياتي پيئر جينيٽ شخصيت جو هڪ عام نفسياتي تصور ٺاهيا - رويو جو نفسيات.
فرانسيسي سماجي حياتياتي اسڪول لاء تصور قدرتي بڻجي وئي، جتي هڪ شخص جيڪو سماجي ترقي جي پيداوار ٿي رهيو هو. هن وقت تائين، نفسياتيات جي نفسياتي ۽ فرد جي رويي جي وچ ۾ هڪ خاص فرق ڏٺو آهي، گهڻو مشهور ٿيو ته ايسوسيٽڪ جي نفسيات هئي. پر جيئن اسان هڪ سماج ۾ رهندا آهيون، اسان کي ٻين سان مسلسل لاڳاپا رهندي آهي جن جي فائدي ڪڏهن ڪڏهن اسان کان جدا آهن. اسان سڀني تڪرارن کي حل ڪيو جيڪي مختلف طريقن سان پونديون آهن: ڪنهن به ماڻهو عملي طور تي ڪم ڪندو آهي، ڪنهن به سمجهڻ تي ٺاهيل آهي، ۽ ڪنهن به جارحيت ڏيکاريندي آهي.
نفسياتيات ۾ رويا جو لاڳيتو لاڳيتو تيزيء سان وڌايو آهي، ان کي صرف ڪجهه خاص طور تي ردعمل نه ڏيڻ آهي، پر ڀرسان دنيا جي ڀرسان اسان جي تنظيم جو مسلسل تعامل.
نفسيات جي انساني رويي جي سائنس وانگر اسان جي ذهني طور تي اندروني تڪرار کي ختم ڪرڻ ۾ تشدد جي واقعن سان لاڳاپيل ڪيترن ئي ورزي کي وضاحت ڪري سگهجي ٿو: نيورس، هائيٽريا، نفسيات، وغيره. رويي، نفسيات جي هڪ موضوع وانگر، نفسيات پسندن کي مريضن جو ڪردار صحيح ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
ان کان پوء، ڪنهن به ڪتاب کي انساني رويو ۽ سرگرمي جي نفسياتي بابت نه لکيو ويو آهي. يونيورسٽين جي پروگرام ۾ شامل ڪيل مکيه درسي ڪتابن مان هڪ، انهي سان گڏ سماجي ڪارڪنن طرفان خود مختاري مطالعي جي سفارش ڪئي وئي آهي، استادن ۽ نفسياتيات وي ايم ميڊيلويچ جي ڪتاب "دي نفسيات جو ديول رويي ". ان ۾، توهان ماڻهن جي رويي جي عام ۽ بي مثال مطابق رويي جا ٻه قسم ڳولي سگهو ٿا، اضافي طور تي، هر حصي جي آخر ۾ سفارش واري ادب جي هڪ فهرست پيش ڪئي وئي آهي. هڪ فرد جي رويي جي نفسيات ۾ دلچسپي رکي ٿي، هڪ ماڻهو ان کي ماڻهن جي گروهن تي نه هئڻ گهرجي. ڊپٽي هڪ مڪمل طور تي مختلف قوت سان ڀريل آهي، تنهن ڪري ڪاميٽي جي نفسيات جي فرد جي رويي جي نفسيات کان مختلف آهي.
هن مقالي ۾، اسان ٻين ماڻهن سان اسانجي رابطي جي ٽن بنيادي رويي جي نموني تي نظرثاني ڪندا سين.
غير فعال رويي
غير فعال رويي جو نتيجو اسان جي شخصيت آهي. غير فعال ماڻهو انهن جي ضرورتن کي واضح طور تي بيان ڪرڻ ۽ قاعدي جي باري ۾ نه ڄاڻڻ جي باري ۾ ٻين بابت. عمل اڪثر ڪري يقين کان محروم آهن، اقتدار جي گهٽتائي سان گهٽ تڪليف جي احساس سان گڏ ٿي سگهي ٿو. محتاج لازمي طور تي هڪ طرز زندگی نه آهي، ڪڏهن ڪڏهن اسين ساڳي طرح جي رويي کي چونڊيندا آهيون، فيصلو ڪيو ويو آهي ته مقصد جو مقصد ڪوشش ۽ ڪوشش جي قيمت نه آهي. جن لاء جن کي رويي جو رواج عام آهي، اهو سوال سان اڪثر ڪري ٿو.
جارحتي رويو
جارحيت ٻين جي حقن جي گهٽتائي ڪندي ٻئي شخص جي حقن جي ماتحت ۽ خود پرديش جو مطلب آهي. اهڙي رويي کي فعال پوزيشن ڏانهن ڌيان ڏئي ٿو، پر يرغل رڳو رڳو تباهي تي آهي. گهڻو ڪري، جارحيت جو طريقو مردن جي نفسيات سان لاڳاپيل آهي، جڏهن ته بي مثال ۽ صلاحيت عورتن جي وڌيڪ خصوصيت آهي. ذلت جي ڪري خود بخود حقيقت - خود اعتمادي جي کوٽ جي ثبوت.
ٺاهه جو رويو
تفاهم جي ڳولا جو مطلب اهو آهي ته، تڪليف جو مطلب اهو آهي ته ڪنهن شخص کي ڇا ڪرڻ جو طريقو ڳولڻ جو طريقو ڳولي رهيو آهي. سمجھوتيز صحيح معنوي خود اعتمادي کي اشارو ڏئي ٿو. هن قسم جي رويي لاء خود-تنقيد جو مضبوط حصو ۽ پنهنجن فيصلن جي ذميواري جي صلاحيت جي ڪري ٿي. غير جانبدار ۽ جارحتي رويي سان، اسان ٻين ماڻهن جي ذريعي ڪنهن به مشڪلات پيدا ڪيون ٿا، جڏهن ته سمجھوتائي سان بيقرار، پر منطقي رابطي لاء جدوجهد شامل ناهي.
اهو ڪنهن به رويي جي خود قاعدي جي صلاحيت آهي جيڪا رويي جي نفسيات ۾ سمجهي وڃي ٿي ته اسان جي شخصيت جي ترقي لاء اعلي معيار آهي.