صدين تائين، سائنسدان ۽ فيلسوفس پرستن دليل ڪيو آهي، اهو ممڪن آهي ته پورو سچ حاصل ٿئي، انسانيت آهي پوري دنيا کي مڪمل طور تي سنجيد ڪرڻ جي قابل آهي؟ اسان جي ڀرسان دنيا جي معتبر ڄاڻ حاصل ڪرڻ لاء، اهو سنجيديزم (سنسڪرت معرفت) يا عقلياتي (منطقي معرفت) استعمال ڪرڻ لاء روايتي آهي. ڪيتريون ئي ڪاپي وارا علمن پاران ڀڄي ويا آهن، انهن کي سمجهي سگهجي ته انهن مان وڌيڪ صحيح آهي، پر آخري فيصلي اڃا تائين منظور نه آهي. منطقيات ڇا آهي؟
منطقي معرفت ڪهڙو آهي؟
معقوليت يا منطقي معرفت معلومات حاصل ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي، سبب جي مدد سان حاصل ڪيل معلومات جي بنياد تي. اها ڳالهه سنجيدگيشيت جو فرق آهي، جيڪو جذبات تي زور رکي ٿو. نالو لاطيني لفظ جي نسبت مان ايندو آهي. هاڻي هڪ نقطو نظر قبول ڪيو ويندو آهي، جنهن جي مطابق دنيا کي سنجيده آهي، ۽ منطقيت ۽ سنسڪرتيت هن عمل جي لازمي حصا آهن.
علمي علم فلسفو
منطقي علم فلسفو ۾ هڪ طريقو آهي تحقيق تحقيق جي اعتراض جي مطالعي کي عمل ڪرڻ جي عمل کي وڌيڪ غير جانبدار، آزاد جي انفرادي رويي جي آزاديء جو، محقق جي عقيدن کي آرٽارتس، اسپينوزا، ڪين، هيگل ۽ ٻين فلسفيز هئا. هنن چيو ته حسياني تاثير صرف ابتدائي معلومات ڏئي سگهي ٿو جيڪو هميشه حقيقتن کي ظاهر نٿو ڪري سگهي، تنهنڪري صرف ذهن جي اعلي سطح تي ذهن استعمال ٿيڻ گهرجي.
عقلي علم جي قسم
معياري طور تي معياري معقول سطح کي ٻن قسمن ۾ ورهائي سگهجي ٿو، مختلف طور تي اعتراض پڙهائي سگهجي ٿو.
- بشرطيڪ انسانيت . جيئن ته اهو نالو، معقوليت جو هي سبسازي اهڙي طرح جي غير معمولي شين سان ڪلچر ۽ انسان جي طرفان ان ۾ معنوي معني سان لاڳاپيل آهي. پر اهو هڪ غير معمولي نقطي نظر آهي. مطلب ته هڪ خاص تخليق ۾ معنى سمجهي، خالق جي پيغام کي سمجهي، يا، منفي طور، هن معني کي منسلڪ ڪرڻ ۽ پيغام کي سمجهڻ لاء، لازمي آهي، عقلي معنوي سميت.
- منطقي ۽ مفهوم . هن قسم جو علم خلاصن سان گڏ، "مثالي" شين جي هلندي هلندي آهي ۽ ان سان گڏوگڏ رابطي ۽ عام خاصيتن کي ظاهر ڪرڻ آهي. ٽيڪنالاجي، رياضياتي، فطري ۽ سماجي علوم ۾ تمام گهڻو اثر لاڳو ٿيل آهي.
علامات جي منطقي معرفت
دنيا جي عقلي علم جي هيٺيان اوزار هلندي آهي:
- معنوي اثاثو جي عام خاصيتن جي سڃاڻپ؛
- انهن جي انفرادي خاصيتن کان پريشاني؛
- فڪر جي عمل سان لاڳاپيل علم جي فارم جو استعمال؛
- ٻولي سان رابطو.
عقلي علم جا فارم
جيتوڻيڪ قديم سائنسدانن بنيادي طور تي منطقي علم جا اصول: تصور، فيصلا، تفاوت. انهن مان هر هڪ اهم ۽ اهم آهي، پر ذهني عمل جي پيچيدگي جي نقطي نظر کان، منطقي معرفت جي اعلي ترين ترجيح آهي.
- مضمون جو مفهوم جو مفهوم اهو آهي، جنهن کي لازمي طور تي خاصيتون آهن: حجم - شين جي مجموعي شين جو نالو، ۽ مواد - سڀني علامات انهن کي بيان ڪري ٿو. مفهوم صحيح، ناقابل ۽ پيشگيگي خاصيتن کڻڻ نه گهرجي.
- پيش ڪيل . اهو تصور هڪ ٻئي سان ڳنڍيندو آهي، هڪ مڪمل فڪر جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪا سچ (سج هڪ اسٽار آهي)، غلط (سج جي ڌرتيء تي ويٺل آهي) يا غير جانبدار (ڪار جي طرف هڪ سفر). هر تجويز کي ٽن عنصر هجڻ گهرجي: فيصلي جو موضوع - جيڪو خط لکيو وڃي ٿو سو چيو وڃي ٿو؛ اڳڪٿيون - هن موضوع بابت ڇا چيو ويندو آهي پي پي جي طرفان ڏنل آهي. هڪ گونگا، روسي ۾ اڪثر ڪري ڇڏيا يا ڊش طرفان تبديل ٿي ويندو آهي.
- تفاوت منطقيت جي اعلي ۽ سڀ کان وڌيڪ پيچيده سطح آهي، ڪيترن ئي فيصلي جي سلسلي جي صحيح نتيجو کي نمائندگي ڪري ٿو. سڀ کان وڌيڪ ڏکيو شيء اهو آهي ته نتيجه کي ممڪن هجي ته سڀني ممڪنن ۽ حساب جي بنيادن سان تعلق رکجن ۽ ثابت ٿيڻ گهرجي. فيصلي جو بنياد جنهن تي نتيجو پيدا ڪيو ويو آهي پارسل سڏيو وڃي ٿو.
عقلي علم جا طريقا
منطقي سگهه جي ٽن شڪلن شين جي مطالعي جي خاص طريقن سان ڪم ڪن ٿيون جيڪي صرف معنوي لحاظ کان آهن.
- Idealization - حقيقي دنيا ۾ موجود هڪ اعتراض جيڪا اهڙي اعتراض، خاصيتن لاء ڪجهه مثالي آهي.
- ترتيب ڏيڻ واري منطقي تصويرون ٺاهڻ جي منطقي سوچ جي مدد سان هڪ طريقو آهي. اهو استعمال ڪرڻ لاء فارمولس استعمال ڪيو ويو آهي جيڪي ڪجهه حقيقي واقعي جي وضاحت ڪن ٿا.
- محيطي طريقو بيانن جي بنيادن تي تعمير ڪري ٿو جيڪا ثبوت جي ضرورت ناهي.
- hypothetico-deductive طريقو اڻ ڄاڻايل بيانن مان نڪتل بيان ٿيل آهي.
- تجربا ذهني تجربن جي طريقي ۾ منطقي معرفت جو بنياد اهو آهي ته هڪ مثالي اعتراض تي تجربن کي ذهن ۾ رکيو ويندو آهي.
- تاريخي ۽ منطقي طريقي سان ويجهي تعلق رکندي آهي ۽ اعتراض جي مطالعي کي پنهنجي تاريخ جي نقطي نظر مان ڪڍي ٿو. ڇا هو ڪجهه وقت ۽ منطق ۾ هڪ خاص نڪتو هو، اهو آهي، قانون ان جي ترقي.