هر ماڻهو منفرد آهي، پر سڀني لاء هڪ خاص خاصيتون سوچڻ جي صلاحيت آهي. ٻين عملن جي برعڪس، منطق جي مطابق، ڪنهن به واقعن جي فڪر ۾ ٿيندي آهي. نفسياتيات ۾، ڪيترن ئي قسمن ۽ سوچن جا نمونا مختلف آهن، جن مان هڪ بنيادي ۽ نابالغ استعمال ٿيل طبقن کي ڳولي سگهندو آهي. مثال طور، سوچ ۾ مذڪر، عورت، آزاد، منطقي، منطقي ۽ ٻين ڪيترن ئي قسمن ۾ ورهائي سگهجي ٿو، پر اڪثر گهڻو ڪري توهان صرف چند تصورات کي استعمال ڪرڻو پوندو. تنهن ڪري، اسان هڪ خاص نسل ظاهر ڪرڻ جي طريقن تي غور ڪنداسين.
منطقي سوچ جي بنيادي شڪل
سمجھڻ جي ڪا به پروسيس جي پنهنجي جوڙجڪ هوندي آهي، جيڪڏهن اسان منطقي عملن تي ڌيان ڏيڻ گهرجي، ته پوء اسين هيٺيان فرق ڪري سگهون ٿا.
- مقابلي ۾. جهڙيون شيون (فرق) جي جوڙجڪ جي وچ ۾؛
- تجزيو - عام صورتحال جي هر الڳ حصي جو غور؛
- بنيادن جي مجموعي تصويري جي بحالي؛
- abstraction - صرف موضوع جي لازمي خاصيتن ۽ ڪنڌ کان روانگي ڏانهن ڌيان ڏيڻ؛
- عام ڪرڻ - انهن جي خاصيتن جي مطابق شيون ۾ شيون جي شڪل.
عدالتي اظهار جو ٺهيل طريقيڪار سوچ جي ظاهر ٿيڻ جي طريقن سان منسوب ڪيو ويو آهي. منطقي سوچ جا بنيادي روپ عدالتي، تصور ۽ نتيجن جا آهن.
گهڻن نقطن جيڪي شيون انهن کي گڏ ڪري سگهجي ٿو انهن جي خاص ملڪيت کي ظاهر ڪري ٿو. ان جي تحت لازمي مطلب آهي ته اهي خاصيتون جيڪي صحيح طور تي ٻين کان هڪ اعتراض کي درست ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا. ظاهر ٿيڻ جي اهڙي فارم هڪ رجحان يا اعتراض بابت هڪ شخص جي عام ڄاڻ ڏي ٿو.
خلاصہ منطقي سوچ جي بنيادي شڪل جي ايندڙ فيصلي جو فيصلو آهي. اهو شين جي وچ ۾ رابطن جي نقشه، خاصيتن ۽ خاصيتن جي وچ ۾ هڪ نقشا آهي.
ٽئين منطقي سوچ جي بنيادي شڪل جو تسلط آهي، جيڪو منطقي تسلسل جي تسلسل بنجي ٿو. تجزيه ڪرڻ ۽ موضوع بابت مختلف راءن جي مقابلي ۾، هڪ شخص پنهنجو نتيجو آهي. بنيادي طور تي ان جي استقبال لاء ٻه طريقا استعمال ڪيا ويا آهن. شروعاتي ۽ ڪشش. ۽ سڀ کان وڌيڪ اجايو راء ڏيڻ لاء ٻنهي طريقن جي درخواست جي ضرورت آهي.