"لاطيني معني" جي ترجمي ۾ "لذت" اصطلاح "غفلت، غلامي". اها هڪ شخصيت آهي جيڪو ماڻهو ڪم ڪرڻ نه چاهيندو آهي، پر هن کي پنهنجي وقت جو سڀ ڪجهه خرچ ڪرڻ کان پسند ڪري ٿو. هي مشق هڪ وائيس سمجهي وڃي ٿي، ڇو ته اهڙي شخص ڪنهن معاشري جي جسماني پرازتياتي نظام کي نٿي فائدو ڏئي.
مطلقيت ۽ خوشيء جو سبب
زندگي جي اندر، هر انسان جي اندر، ڪجهه ڪرڻ جي خواهش، ڪاميابي ۽ خوشحالي جي حصول ۽ مڪمل طور تي مڪمل طور تي جهڳڙو آهي، سڀ ڪجهه ڪرڻ لاء ناگزير. جنهنڪري گهٽ تعصب جي نتيجي ۾ جنم ورتو. نفسيات جو چوڻ آهي ته جيڪڏهن ڪو ماڻهو ڪجهه حالتن ۾ ڪا به شيء نه ڪرڻ چاهيندا، تنهنڪري هن کي ڪمزور ٿي سگهندو آهي. زندگي ۾، هي رجحان کي خوشبو سڏيو ويندو آهي. نفسيات سان ڪيئن سمجهڻ لاء، اهو واضح طور تي سمجهڻ ضروري آهي ته هن مفهوم معنى نفسيات جي نقطي نظر ۽ عالمي معيشت ۾ ڪهڙي لزائت جو مطلب آهي.
هن سائنس ۾، غلامي جي انفرادي جذبي واري دائري جو هڪ حصو سمجهيو ويندو آهي. گهڻو ڪري هي خاص حصو منفي پاسي تي بيان ڪيو ويو آهي، اهو ثابت ٿئي ٿو ته لذت انسان جي ڪم جي ناگزيريت آهي، پنهنجي ڪم جي اثرائتي کي وڌائڻ لاء. اهڙا ماڻهو آرام ڪرڻ پسند ڪن ٿا، مذاق ڪر ۽ ڪجهه به ڪريو، بس نه ڪرڻ ضروري آهي. هن رويي جو بنيادي سبب، نفسيات پسندن جي مطابق - مقصد جو فقدان يا غلط فهم آهي، هڪ ڪمزور حوصله يا ان جي مڪمل ڪيفيت.
سستگي جي شڪل ۾ گهٽ ۾ گهٽ ڪردار نه آهي، هڪ ڪردار جي حيثيت سان، سماجي ماحول جي ڀرسان راند ٿي ويو آهي. گهڻو ڪري، ميڊيا جو ڪارڪردگي وڌايو آهي، جيڪڏهن فعل ڪنهن به فائدو نه وٺندي. پر هتي هڪ خوشحالي ۽ هڪ مثبت ڪارڻ آهي. جيڪڏهن جسم ٿڪايو آهي ۽ آرام جي ضرورت آهي، ته اهڙي قسم جي خوشبو هڪ حفاظتي ڪارڪردگي آهي ۽ انسان جي اهم توانائي کي بچائيندو آهي.
علامات:
- اپيل.
- قوتن جو تختو.
- ڊپريشن.
- شاعريء جو هڪ جلوس.
اتي ڪيترائي قسم جا لذت آهن. انهن سڀني جو تعلق هن انسان يا انسان جي زندگيء جي طرف آهي، پر گهڻو ڪري جسماني ۽ لزائيء جو ڪارڻ آهي. جنهنڪري انساني خواهش جي هڪ تڪرار ۽ ان جي صلاحيتن جو مطلب آهي، اهو آهي، مطالبات تمام وڏا آهن، ۽ انهن جي عمل جي لاء ڪو به موقعو نه آهي. هي ذات جديد معاشري جو سڀ کان وڌيڪ خاصيت آهي، جنهن ۾ تمام ٿورا ماڻهو معلوم ٿين ٿا ته سستگي سان ڪيئن نموني سان.
لياقت ۽ وصيت جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟
انهن ٻنهي مفهومن جي وچ ۾ فرق ضروري آهي، جيتوڻيڪ ڪيترن ئي، لزائگي ۽ تلقين لاء هم آهنگي. جيئن ته اڳ ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي، مختلف قسم جي سببن لاء ڪجهه ڪرڻ لاء خوشحالي آهي. اڻڄاڻ ڪيسن جي حالتن ۽ فرائض جي غير لازمي مدت لاء آهي. اهو سبب فون ڪال ٿي سگھي ٿو، پنهنجي پاڻ کي ريفريش ڪرڻ جي خواهش، ميل چيڪ ڪرڻ ۽ سماجي نيٽورڪ ۾ سرفنگ ڪرڻ.
اهو آهي، هڪ ماڻهو لڳي ٿو ته ڪجهه وقت تي پنهنجي فرائض جي ڪارڪردگي تي وقف ٿي وڃڻ، پر هو هر وقت، پريشان آهي. نتيجي طور، گهڻو وقت ضايع ڪيو ويو. خوشي ۽ تقسيم هڪ ٻئي کان مختلف آهن، هڪ ٻئي صورت ۾، هڪ ماڻهو ڪجهه ڪرڻ وارا آهي، پر ائين نٿو ڪري سگهجي ۽ نه ئي هڪ ئي وقت تي ڌيان ڏئي ٿو. اتي سرگرمي جي ظاهر آهي، پر ڪو نتيجو نه آهي.
هن شرط جو خطرو اهو آهي ته پروٽينسٽينٽر، جيڪو محنت ڪندو آهي اهو سمجهڻ وقت تنگ آهي، ننڊ ۽ آرام کان سخت محنت ڪندو، ۽ پاڻ کي هر شيء کان اڳ نه ڪيو ويندو هو. اهڙي صورتحال ۾ حياتي دٻاء ۽ توانائي جي خساري هيٺ آهي، جيڪا منفي طور تي اعصابي نظام جي حالت کي متاثر ڪري ٿو. خود تعليم جي طرفان هن رجحان سان جنگ ڪرڻ ضروري آهي.
اجتماعي حقن جي ڪهڙي سبب آهي؟
آزمائش جا نتيجا خوفناڪ، ڪم جي نقصان تي، يونيورسٽي، ڪٽنب جي نقصان کان، ۽ ويجهي ماڻهن کان مذمت جي ڪري سگھي ٿو. سڀني کان پوء، شروعاتي طور تي هڪ ماڻهو اهو ئي نه ٿو سوچيو ته ڪنهن کي سستيء سان ڇا ڪري سگهان ٿو، پر هڪ ڀيري ان کي سمجهي ٿو، اڪثر ڪري، اهو ئي دير سان آهي. پر سڀ کان وڌيڪ اهم ڳالهه اها آهي ته اها حقيقت آهي ته توهان گهڻو وقت بيڪار ٿي گذاريو آهي، ۽ اڳ ۾ ئي گهڻو ئي حاصل ڪري سگهيو آهي.
سستگي ۽ بي عزتي سان ڪيئن ڊيل؟
پاڻ ۾ لياقت ۽ خوشيء سان شڪست ڪرڻ جا ڪيترائي طريقا آهن:
- ساٿين سان گفتگو ڪرڻ شروع ڪريو.
- ماڻهن سان مخاطب نه ڪريو جيڪي ماتحت آهن ۽ دنيا کي صرف سرمائي ٽون ۾ ڏسي ڏسو.
- رزق ۾ لکيل پراڻي ۽ غير ضروري شيون کان نجات حاصل ڪريو.
- توهان جي تفريح جو وقت تبديل ڪريو.
- مقصد مقرر ڪريو ۽ انهن کي حاصل ڪريو.
- راندين لاء وڃو. اهو محسوس ڪيو ويو آهي ته جڏهن لياقت ۽ ذهني ٿڪڻ کي تيار ڪيو ويندو آهي، ڪجهه بهتر ۽ ڪجهه جسماني مشڪلاتن کان بهتر ناهي.
- فتح لاء پاڻ کي انعام ڏيو.
قابليت سان ڪيئن تربيت ڪرڻ لاء جدوجهد ڪجي؟
اسڪول ۾ لياقت جي خلاف جنگ جي شروعات جي سببن جي سڃاڻپ سان شروع ٿيڻ گهرجي. گهڻو ڪري اهو سکيا معذور جي سبب آهي. ڪامياب ٿيڻ جي ڪوشش لاء:
- دٻاء جو سبب سمجھيو، ۽ جيڪڏهن ممڪن هجي ته ان کي ختم ڪريو.
- ماسٽرن کي تيز ڪرڻ واري صلاحيت جو طريقو آهي.
- ڪنهن صحتمند زندگي جي زندگي کي ڏسندي؛
- صحيح طور تي سندن وقت منظم ڪن ٿا.
- ڌيان ڏيڻ جي ڪتب آڻيو؛
- پاڻ کي شوق چونڊيو.
سستگي ڪيئن حاصل ڪرڻ ۽ راندين کيڏڻ شروع ڪيو؟
لعنت پهريون سبب آهي جو ماڻهن کي راندين لاء نه وڃڻ گهرجي. اهي قائداعظم جيڪي سوچڻ وارا آهن انهن کي سستگي تي ضابطو آڻڻ ۽ راندين لاء وڃو.
- مقصد حاصل ڪرڻ ۽ ان جي حاصل ڪرڻ لاء هڪ منصوبو ٺاهيو، ان کي وڌيڪ عمل ڪريو.
- گاڏيون ۽ ڪاٺ جي طريقي کي استعمال ڪرڻ لاء، حاصل ڪيائين، ڪنهن به ننڍڙو، نتيجو پنهنجو پاڻ کي انعام ڏيو.
- ھڪ ڏينھن ۾ سڄو ڏينھن مڪمل ماٺ ڪري ڪوڙھ ڪن ٿا.
- ان جي زندگي جي ٻين شعبن ۾ نقصان پهچايو؛
- پنهنجو پاڻ کي مڃڻ ۽ سکڻ کان اڳ نه ٿا سمجهن.
- شين کي نظرثاني ڪرڻ لاء، انهن جي صلاحيتن کي وڌيڪ نه ڪرڻ ۽ ناجائز مقصدن جي ترتيب کان بغير؛
- شاگردن کي هڪ طرف اشارو ڪريو، جيڪو صبح جو زور ڏئي ٿو ۽ جسم ۽ چمڙي ڍنگ تي پهچي ٿو.
خوشي جي خلاف جدوجهد - آتودودوس
اوٿوڊڪسڪوسي ۾، خوشبو ۽ مايوسيت صرف هڪ نائب نه سمجهن، پر 10 مان هڪ وڏي گناهه آهي . پادرين جي مطابق، اها روح جي بيماري آهي، جڏهن ڪو به نٿو چاهيندو آهي ۽ سڀ کان وڌيڪ روشني سٺو ناهي. روح ۽ جسم ضعيف آهن. هن کي وائيس جي زالن، نماز پڙهڻ، گهمڻ واريون خدمتون سرانجام ڏيڻ، پيش ڪرڻ جي هدايت ڪئي وئي آهي، روح کي مضبوط ڪرڻ لاء سڀ ڪوششون هدايتون. هر ڪم خدا جي نعمت سان شروع ٿيڻ گهرجي ۽ صبر ڪر.
جيڪڏهن توهان کي خبر ناهي ته توهان کي سستيء تي قابو پائين ٿا پاڻ ۾ ۽ انهن جي مٿين طريقن جا نتيجا پيدا نه ڪيا آهن، ڇاڪاڻ ته لذت اڳ ۾ ئي زندگيء جو هڪ حصو بڻجي چڪو آهي ۽ شايد مرض جي علامت آهي، پوء اهو هڪ خاص ماهر ڏانهن رخ هوندو. ڪجهه حالتن ۾، اهو ڪافي دل جي دل سان ڳالهائڻ آهي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن دوا وٺڻ لاء رزق ڪرڻ جي ضرورت ناهي.