اسان ڪڏهن به اهو سوچڻ نه ٿا چاهيون ته اسان جي زندگي ۾ ڪيترا ئي اهم احساس آهن. هي ماڻهو پنهنجي حسياتي نظام سان دنيا کي سمجهندا آهن، ڄاڻي ٿو ۽ ان کي پڙهائي ٿو، اسان پنهنجي سينن سان سوچيو آهي، هر سوچ ان جي ٺاهيل آهي.
ان حقيقت سان اهو سنجيده دنيا اسان وٽ بيشمار ۽ غير منطقي لڳي ٿو، سينسر اڃا تائين پنهنجون نمونتون آهن. سائنسدان پڻ دنيا جي جذبات کي منهن ڏيڻ ۾ مدد ڪئي.
باقاعدي
حديثن جا ڇهه بنيادي نمونن آهن.
- حساسيت جي حد؛
- ٺاھڻ
- ان جي ابتڙ
- وقتي؛
- حساسيت؛
- سنگاپور
1. حساسيت جي حد حقيقت اها آهي ته اهو مضبوط ۽ محتاج آهي، جنهن کي ڏاڍو مضبوط آهي. حقيقت ۾، ڪجهه نقطي تي اسان عام طور تي محتاج سمجهندا هئاسين جڏهن اهي خاص طور تي مضبوط آهن. تنهن ڪري، هڪ شخص 20 هزار هريز کان مٿي ڪونهي ٻڌڻ وارو ڪونهي.
هر ريڪارڊر کي حساسيت جي هيٺين حد تائين آهي - اهو ريڪٽرر جي حساسيت کي بيان ڪري ٿو. پر مٿين تخته اهو طاقت آهي، جنهن تي محقق کي وڌ حساس احساس موجود آهي.
نفسياتي نفسيات ۾ مکيه رڪارڊ اهو آهي ته اسان مان هر هڪ انفرادي حساسيت آهي.
2. اشتهارن جو عمل اهو آهي جڏهن ته محض تغيرات کان متاثر ٿيندڙ تبديليء جي اثر هيٺ ريڪٽرر تي. بهترين مثال سنڌوء کي داخل ڪيو آهي. پهرين، پاڻيء ۾ ٿڌو لڳي (ڇاڪاڻ ته اهو هوائي کان وڌيڪ ٿڌي آهي)، ۽ پوء اڳ ۾ گرم.
3. برعکس - محرک جي شدت ۾ تبديلي، ٻئي محلي جي ابتدائي يا متوازي عمل جي تحت. ۽ اهڙي قسم جي طريقن جو هڪ مثال: هڪ ساڳئي شڪل کي ڪارو پس منظر تي، ۽ پس منظر جي بغير نظر اچي ٿو. پر ڪارو، اها روشني لڳي ٿي، ۽ ڪارو کان سواء - اهو تيز آهي.
4. هڪ تجزيه وارو نظام (سنترڪس ڊپارٽمينٽ) جي حساسيت ۾ هڪ تبديلي آهي، ڪنهن ٻئي سسٽم جي آپريشن جي سبب. مثال طور، امل ذوق جي اثر هيٺ، هڪ شخص جي اکين ۾ وڌائي ٿو.
5. فڪر جي رابطي جي نتيجي ۾، ريڪٽرز جي حساسيت ۾ حساسيت وڌندي آهي. جذبات ۽ هن قسم جي خاصيتون
6. سنياشيبيا هڪ مختلف ڳالهين جي قسم مان آهي. واحد محرک کے اثرات کے تحت، حساس خاص طور تي ان کي نه پر هڪ ٻي حسياتي تجزيه ڪرڻ تائين پيدا ٿي سگھي ٿو. ان ڪري، جڏهن اسان موسيقي کي ٻڌندا آهيون، اسان بصري تصويرون ڪري سگهون ٿا، جيتوڻيڪ اهو رجحان سڀني ماڻهن جي خاصيت ناهي.