ھڪڙي کان وڌيڪ صديون، آسمان ۽ دوزخ جي وجود تي تڪرار آھن. پر جيڪڏهن جنت، هڪ روپ ۾ يا هڪ ٻئي ۾، سڀني مذهبن ۾ موجود آهي، پوء معاملي جو دوزخ ڏاڍو پيچيدل ۽ وڌيڪ ناممڪن آهي. ڇا دوزخ آھي ، ھڪڙو جڳھ جتي گنهگار موت کان پوء پنھنجي جانن جي خدمت ڪندو؟ يا اهو پراڻي پراڻي ڪهاڻيون آهي، جيڪي پنهنجي سڌن ۽ عملن ۾ انسان کي محدود ڪرڻ لاء ٺهيل آهن؟ انهن سوالن جو هڪ غير مستند جواب نه ڳولي سگهي ٿو، پر اهو ڏاڍو دلچسپ آهي انهن جوابن جي ڳولا جو عمل آهي جيڪو توهان کي ذاتي طور تي تسليم ڪندس ۽ توهان جي لاء صحيح هوندي.
ڇا واقعي دوزخ آهي؟
شايد نونت جي وجود ۾ يقين رکون ٿا ته مذهب جو معاملو آهي. مثال طور، عيسائييت کي گنهگار ۽ نيڪالي لاء جنت جي وجود جو خيال حمايت ڪري ٿو. ساڳيء ريت ڪيٿولڪولريشن بغاوت، مثلا هڪ وچولي جڳهه جي وجود کي تسليم ڪيو آهي، جتي جنت جو جاندار نه هجڻ جي روح، پر هڪ بهتر موقعو آهي. تنهن ڪري، اهو مذهب جيڪو توهان کي طئي ڪري ٿو دنيا جي نظريي کي طئي ڪري ٿو.
پر امڪان بابت ڳالهائڻ لاء ته اهو دوزخ آهي، ڪنهن به مذهبي سوالن کي ڦري نه ٿو سگهي. اڃان ئي دنيا ۾ هڪ وڏي پيماني تي ماڻهن کي نفرت جي پيروي ڪرڻ يا صرف ڪنهن به عقيدي جي حصيداري نه ڪرڻ، هڪ وڌيڪ سائنسي هجي يا ان جي خلاف، وڌيڪ زندگيء جو وڌيڪ روشن نظر آهي. انهي صورت ۾، توهان دوزخ جي وجود جو پنجاهه سيڪڙو احتساب قبول ڪري سگهو ٿا. آخرڪار، اتي هڪ جاء هجڻ گهرجي جتي روح جي مرڻ بعد. ۽ اهو ضروري ناهي ته باطل ۽ عذاب کان پورو هجي. شايد شايد دوزخ جي تصور جي پويان صرف برصغير جي خالي آهي، جنهن ۾ انساني ائٽم پنهنجي موت کان پوء ڦهليل آهي. جهنم جي غير موجودگي جي تڪليف پڻ آهي، جهڙوڪ. ڇو، هن معاملي ۾، دوزخ موجود ناهي - هڪ قدرتي سوال آهي. جيڪڏهن اسان واهن جي باري ۾ ڳالهايون ٿا
پر جيڪڏهن توهان اڃا تسليم ڪيو ٿا ته دوزخ موجود آهي، پوء اهو دلچسپ آهي جتي اهو آهي. شايد اهو اسان جي چوڌاري جاء آهي. اميد ته اهو خود پنهنجي ڌرتي آهي، جنهن تي آدم ۽ حوا نازل ٿي ويا هئا، ۽ شايد شايد پاڻ کي رب جي نافرماني ڪرڻ لاء لوئسفر پڻ. شايد شايد اسان جي ڌرتي جي ڳڀيرين جاء تي آهي يا ٻيو ڪو ٻيو سيارو آهي. اھڙا ڪيترائي اختيار آھن ۽ انھن مان ڪنھن ھڪڙي اعتراض کي صحيح سمجھي نه سگھندا آھن.
پوء دوزخ جي وجود بابت ڇا؟ شايد، هر ماڻهو پنهنجي لاء مڃڻ جو فيصلو ڪري ٿو. ۽ هي ايمان دنيا جي هر ڪنهن لاء پيدا ڪيو آهي، ڇو ته اسان جي چوڌاري اسان جي دنيا آهي، اسان جي تصور نه آهي ؟