"جڑواں آگوں" کا اظہار ایلزبتھ کلیئر نبی کی کتاب "قیدی سوز اور ٹوئن شعلوں" سے لیا جاتا ہے. مصنف جي مطابق، شروعات ۾ هڪ مرد ۽ هڪ عورت آهي، هڪ ٻئي لاء پيدا ڪيل آهي. اهي هڪ ٻئي جا ٽوڙ وارا شعور آهن ۽ هڪ روحاني روٽ آهي. جديد cosmology جي اها خصوصيت - ڪيرمڪ وضاحت اڳ ۾ بيان ڪيل يا اڻ ڄاڻايل فزيڪل کي ڏيڻ لاء، هڪ عام طور تي ٻن جھنگ جي نظر ۾ ڏٺو ويو آھي، جنھن کي عام طور تي مرد ۽ ښځينه عناصر سمجھيو ويندو آھي.
ٽوئن جي باهمي نشانيون ظاهر ڪن ٿيون ته اهي آهن. اهي ماڻهو ظاهري طور هڪ ٻئي ڏانهن بلڪل سامهون آهن ۽ بلڪل پنهنجي روح ۾ موجود آهن (جيتوڻيڪ اهو نسخو موجود آهي ته ڪڏهن ڪڏهن انهن جي خلاف آهي). اهي هڪ ٻئي لاء مڪمل آهن، ڄڻ ته اهي هڪ واحد اڪيلو جا ٻه حل آهن. دراصل، اهو ئي آهي، جيڪو نقطي جي باهه جي نظريي جي نقطي نظر کان.
ڇا ماڻهو ٽوئن ڀڃڻ جو تصور ڪريو - ڪيئن ڳولي؟
هتي اها راء آهي ته اهي ماڻهو هڪ ٻئي کان هڪ ٻئي کي محسوس ڪري رهيا آهن، اهي ساڳئي فلم ڏسي، ساڳئي ميوزڪ ٻڌي. ڪڏهن ڪڏهن انهن جي ٻني شعبي وانگر خوشي يا خوشحالي محسوس ڪندو آهي، جيتوڻيڪ هن لاء ڪو به سبب ناهي.
جئن باهمي جي وچ ۾ لاڳاپا غير مشروط پيار آهي. جيتوڻيڪ اهڙا نسخو موجود آهي ته جئين باهمي نادر آهن، اهي اڪثر ڪري نه ٿا سگهن، ڇو ته اهي ساڳئي وقت ۾ نه رهندا آهن، جيستائين اهو ڪجهه ضرورتن جي ضرورت ناهي. تنهن ڪري جديد نظرياتيات هن جي پنهنجي نظريي ۾ پڻ ڪئي آهي.
توهان جي دوائن جي شعبي کي ڪيئن ڳولي؟
چڱو، ٻيو احساس ۾، اهو ڏسڻ لاء بغير آهي. ۽ پهرين ۾ - اهو ممڪن آهي ۽ ضروري آهي. هتي اکين جا اکيون انمول هوندا آهن. اتي روح ظاهر ٿيو آهي.
ٽوئن باهه اڪثر ڪري محسوس ڪندا آهن ڄڻ اهي انهن سڀني جي جان ڄاڻي چڪا آهن. جيڪڏهن، واقفيت تي، ڪنهن شخص کي ساڳيو احساس محسوس ڪيو، ته هن پنهنجي دوائن جي شعبي سان ملاقات ڪئي.
جڏهن پڪ ڄاڻڻ ته ڇا توهان جي دوائن جو ٻيلو آهي، اهو انٽرويو تي ڀروسو ڪرڻ جي صلاح آهي. هوء ٻڌائي سگهي ٿو ته اهو شخص هڪ ماڻهو آهي يا نه.
جيڪڏهن هڪ ماڻهو هن جي جڙي آبي ملي آهي، ان جي سڃاڻپ جا نشان شايد هوندا.
- اتي محسوس ٿيو آهي ته هن انسان کي پنهنجي سڄي زندگي ڄاڻي ڇڏيو آهي.
- هن کيس پيار کان نه ٿي چڪي آهي، پر حقيقت اها آهي ته روحاني انماديت جو احساس آهي.
- حالت يونين جي حق ۾ آهن.
تنهن ڪري توهان اهو نتيجو حاصل ڪري سگهو ٿا ته جڏهن توهان پنهنجا جلو ملن ٿا، هڪ ماڻهو فوري طور محسوس ڪيو ته هي "منهنجو آهي،" ۽ ٻيو ڪو ٻيو ڏسڻ نه چاهيندو.