صنف نفسياتي

صنفي نفسيات جي تعريف ٿيڻ کان اڳ، اها حقيقت حقيقت کي سمجهڻ ضروري آهي ته صنف - سماجي جنس هميشه حياتياتي نفسياتيات سان ٺهڪندڙ ناهي ۽ جديد دنيا ۾ گهٽ ۾ گهٽ اٺن جا مکيه قسم آهن.

مان ڪير آهيان

اها شيء اها آهي ته هرڪو پنهنجي "آء" جي قدرتي نموني قبول ڪرڻ لاء تيار ناهي، جيڪو ڄمڻ ۾ کين ڏنو ويو هو، ۽ انهن جي خود سڃاڻپ عام طور تي قبول ٿيل آهن. پر، هڪ طريقو يا ٻيو، جيڪو ماڻهو پنهنجو پاڻ کي محسوس ڪندو آهي، هو سماج جو ميمبر آهي جنهن سان هن سان رابطو ڪرڻو آهي. ۽ هن جو تعلق هن سماج سان آهي، جيڪو ڪردار ۽ فعل سان آهي جيڪو هن پنهنجي صنف جي نفسياتي خودمختياري جي مطابق ۽ صنف تعلقات جي نفسيات ۾ مصروف آهي.

صنفي رابطي جي تحت، ڪيترائي غلطيء جو مطلب هڪ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ مختلف شعبن سان تعلق رکي ٿو. حقيقت ۾، اهڙن رشتا جو نمونو گهڻو وسيع آهي ۽ نه رڳو انهن کي بايولوڪ جنسي مخالف جي نمائندن سان گڏ، پر انهن جي صنف اندر مختلف قسم جا تسلسل، ۽ ٻين صنف گروپن جي ميمبرن سان گڏ سماجي تعاون.

مصلحت يا ...؟

اسان مان هر هڪ سماجي نظم ۾ راند ڪرڻ جو ڪردار ادا ڪيو آهي ۽ نه صرف جنسي ۽ واسطي جنسي تعلق رکندڙ آهي، پر سماجي گروهه جي قائم ڪيل تاريخي ۽ ثقافتي روايتون پڻ، جيڪي اسان وٽ آهن.

تازو ئي، سماج 80 سيڪڙو محب وطن هئي، اهو آهي، ان ۾ مرد ۽ عورت جا ڪم واضح طور تي بيان ڪيا ويا آهن. اڄ اها تصوير بدلجي وئي آهي ۽ خاص طور اولهه جي ملڪن ۾، قيادت جي صنف نفسياتيات ۾ حدون تقريبا نظر نه اينديون آهن. هڪ ماڻهو آزاد ٿيڻ جي لاء آزاد آهي ته عام طور تي هن جي باههجياتي جنسي لاء قبول ڪيو ويو آهي ۽ نه ڇا. اهو هن جي سرگرمين جي سڀني علائقن تي لاڳو ٿئي ٿو، پروفيسر کان وٺي خاندان سان تعلق. اھڙا ڪيترائي مثال آھن جتي ھڪڙي عورت ڪٽنب ۾ "مانياتر" جو ڪردار کڻندو آھي، ۽ سڄي ماڻھو پاڻ کي ٻار وڌائڻ ۽ گھر رکڻ لاء پاڻ کي وقف ڪري ٿو.

جديد دنيا ۾ سڀني سموري قسم جي سماجي جنس سان، صنفي فرقن جي نفسياتي حقيقت ۾ ايترو حقيقت نه آهي. باقي به، اها ٻه روايتي ویکٹر آهي: مرد ۽ مادي، اهي هڪٻئي سان مختلف قسمن ۾ مختلف آهن. هڪ خاص حياتياتي جنس سان تعلق رکندڙ درجي جو هرڪو طرف طئي ڪيو ويندو آهي، ۽ هي پسند هن طرح جي تابعيت واري فڪر کي ظاهر ڪرڻ واري رويي جي طور تي وڌائي ٿو.

سيارو تي اڪثر ماڻهو پاڻ صنف سان ملائي رهيا آهن جيڪي ڄمڻ سان ملي رهيا آهن ۽ سماج ۾ انهن کي مقرر ڪيل ڪردار مطابق عمل ڪن ٿا. جيڪي "غير ملڪي جسم" ۾ بند ڪري رهيا آهن ان کي تبديل ڪرڻ لاء آزاد آهن، ۽ اهڙن تبديلين جي شدت جي درجي مختلف ٿي سگهي ٿي: ڪو ماڻهو بالا ۽ ڪپڙا عناصر تائين محدود آهي، ۽ ڪنهن سرجن جي چاقو هيٺ ڪوڙ ڪرڻ لاء تيار آهي. پر آخر ۾، فرد هڪ اڃا تائين جنسي تعلقات جي نشاندهي تي ڇانيل هوندي. سڀ کان پوء، فطرت کي ٽيون نه بڻايو آهي. جيتوڻيڪ هيروفروڊيون ۾، انهن ٻن حصن جو واحد اتحاد ڏسڻ ۾ اچي ٿو. تنهن ڪري، حقيقت ۾ صنف فرق، گهڻو ڪجهه نه آهن ۽ ماهرن گهڻو ڪري سماجي جنس جي مختلف گروهن جي نمائندن جي عام خاصيتن جي اڀياس ۾ مصروف آهن.

چپ ڪر، عورت!

جيتوڻيڪ جمهوري نوعيت جي جديد دنيا، جيڪا انساني حقن جي وڪيلن، حقيقت ۾، صنفي تبعيض جي ڪيسن کان گهٽ ناهن، ۽ اهو خاص طور تي پروفيسر جي دائري ۾ واضح آهي. صنف نفسيات انسانن جو اهو ئي آهي ته ان لاء هن جي جسماني اختلافات ۽ ٻارن کي جنم ڏيڻ ۽ جنم ڏيڻ جي لاء قدرتي قابليت آهي، جيڪي مرد نقطه نظر کان، زچگي جي رخصت جي دوران زچگي جي موڪل يا بيمار صحت جي صورت ۾ بيماريء واري سبب پيش ڪن ٿا. انهي جي نتيجي ۾، ڪم جي فلو مطابق انهي کي لازمي طور تي مقرر ڪيو وڃي ٿو، جيڪو ملازمتن کان خوش نه ٿيو. ان کان سواء، اڪثر سماجي ۽ تاريخي، ثقافتي ۽ مذهبي روايتن جو اثر، مرد ۽ عورت جي وچ ۾ باضابطه تعلقات ۾ شڪل اختيار ڪيو آهي، ۽ اس وجہ سے مواصلات جي صنف نفسيات جي گيريز، تمام سست رفتار بدلاؤ، يقينا، صورتحال اسان جو هڪ سئو سال اڳ.

روايتن ۽ صدين کان ٺهيل زندگي جو طريقو راته تبديل نه ٿي سگهي، سڀني ماڻهن کي پنهنجي صنف جي سڃاڻپ کان نه، پر رشتا جي سڃاڻپ کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ، سڀني کي پنهنجن پاڙيسرين سان پيار ڪرڻ ممڪن نه آهي، لازمي طور پر आवश्यक छ र चाहे، ڪيترن ئي احترام ۾ پوري سماج جي وڌيڪ ترقي تي منحصر آهي.