ويبر-فيڪنر قانون

ويبر-فيڪنر قانون نفسيات جي شعبي جي ميدان ۾ سڀ کان اهم دريافت آهي، جيڪا اسان کي ڪنهن خاص قسم جي ڪردار، ڇهن، انسان جي حيوانات جي پيداوار جي ناقابل بيان ٿيڻ جي قابل بڻائي ٿي.

ويبر-فيڪنر جو بنيادي نفسياتي قانون

سڀ کان پهرين، اسان کي هن بيان جي سڀ کان اهم جزن تي غور ڪرڻ گهرجي. ويبر-فيڪنر قانون جو بيان آهي ته ڪنهن شخص جي احساسات کي شدت جي شدت جي شدت جي تناسب آهي. چوڻ جي ضرورت ناهي ته، پهرين وقت کان، ويبر-فيڪنر قانون جي اهڙي جوڙجڪ آوازن کي ڦهليندي آهي، حقيقت ۾، هر شيء بلڪل آسان آهي.

1 9 صدي عيسوي ۾، سائنسدان اي. وبر ڪيترن ئي تجربن جي مدد سان ڏيکاري سگهيو هو ته هر هڪ نئين حوصلا افزائي ڪري، انهي ڪري ته هڪ شخص هن کي اڳئين کان مختلف سمجهي سگهي ٿي، ابتدائي محاصر جي تناسب جي ابتدائي لحاظ سان فرق هجڻ گهرجي.

جيئن ته هن بيان جو هڪ آسان مثال، توهان ڪنهن خاص ڪاميٽي سان ٻه ٻه رعايت وٺي سگهو ٿا. هڪ ماڻهو اهي وزن ۾ مختلف طور تي سمجهندا هئا، ٻيو سيڪنڊ کان 30/30 تائين مختلف هجڻ گهرجي.

ٻيء مثال کي روشني تي ڏنو وڃي ٿو. هڪ ماڻهو ٻه چانديء جي روشني ۾ فرق ڏسڻ لاء، انهن جي روشني کي 1/100 کان الڳ هجڻ گهرجي. اهو آهي، 12 روشن بلب جي هڪ ڇڪيل هڪڙي کان ٿورو الڳ ٿي ويندو آهي، جنهن ۾ صرف هڪ شامل ڪيو ويو آهي، ۽ هڪ ڏيئو کان هڪ چتيل آهي، جنهن کي هڪ شامل ڪيو ويو آهي، ان کي وڌيڪ روشني ڏينداسين. حقيقت اها آهي ته صرف هڪ بلب ٻنهي صورتن ۾ شامل ٿئي ٿي، روشني ۾ فرق مختلف طور تي سمجهيو ويندو، ڇاڪاڻ ته اها ابتدائي صورتن جو هڪ تناسب آهي ۽ ٻيو اهم آهي.

ويبر-فيڪنر قانون: فارمولا

ان جي تخليق جيڪا اسان مٿي ڄاڻايل آهي اها خاص فارمولا جي حمايت ڪئي وئي جيڪا وبر-فيڪنر نفسياتي قانون جي عمل کي ظاهر ڪري ٿي. 1860 ع ۾، فيڪنر هڪ قانون تيار ڪرڻ ۾ قابل هو جو چوي ٿو ته حساس قوت P محرک شدت S جي منطق جي تناسب آهي:

p = k * لاگ {S} \ {S_0}

جتي S_0 اها اهميت آهي محرک جي شدت کي ظاهر ڪري ٿو: جيڪڏهن ايس

هن قانون کي سمجهڻ لاء، نامزد حد جي تصور، نفسياتي اڀياس جي عمل ۾ قائم، خاص طور تي اهم آهي.

ويبر-فيڪنر جي قانون جي حدن بابت ڳوڙها

تنهن کان پوء، اهو معلوم ٿيو ويو ته جلن جي موجوده شدت هڪ خاص سطح جي ڪاميابي جي ضرورت هوندي، انهي ڪري هڪ ماڻهو پنهنجو اثر محسوس ڪرڻ جو موقعو مليو. اهڙا ڪمزور اثر، جنهن کي هڪ محتاط طور تي قابل قبول سينس ڏئي ٿو، سنسڪرت جي هيٺين حد کي سڏيو وڃي ٿو.

اهو اثر پڻ آهي ته هن اثر جو اثر، جنهن کان پوء حدن کان وڌيڪ اضافو نه ٿي سگهندو آهي. انهي صورت ۾، اسان سينس جي مٿئين حد بابت ڳالهايو آهي. ڪنهن به قسم جي اثر هيٺ خاص طور تي ۽ وقار جي وچ ۾ ٻن ٻنهي اشارن جي وچ ۾ محسوس ٿئي ٿو، جنهن جي ڪري هن کي سنسڪرت جي خارجي حد آهي.

ڪو به چوڻ ۾ مدد نه ٿو ڪري سگھجي ته حساس ۽ جل جلدي جي شدت جي وچ ۾ لفظ جي مڪمل معنى ۾ ڪابه مطابقت موجود ناهي ۽ وچٿريول وچولي ۾ به نٿا ڪري سگهن. هي آساني سان هڪ مثال جي تصديق ڪئي وئي آهي: تصور ڪيو ته توهان پنهنجي هٿ ۾ هڪ بوٽ ورتو، ۽ يقينا، اهو ڪجهه وزن آهي. انهي کانپوء اسان ڪاغذ جي هڪ چادر کي باهه ۾ رکنداسين. حقيقت ۾، وزن جو وزن هاڻي وڌي رهيو آهي، پر اهو شخص اهڙي فرق محسوس نه ڪندي، حقيقت اها آهي ته اهو ٻن دريائن جي وچ ۾ آهي.

انهي صورت ۾، اسان حقيقت جي باري ۾ ڳالهايو آهي ته جلدي ۾ اضافو تمام گهٽ آهي. رقم جنهن کي محيط وڌائي وڌايو وڃي تبعيشي حد کي سڏيو ويندو آهي. انهيء ڪري اها ڳالهه آهي ته ٿورو جلدي شدت سان هڪ جلدي جلدي کان پري آهي، ۽ تمام گهڻو هڪ وڏي ماپ آهي. ساڳئي وقت، انهن اشارن جي سطح تي تبعيض جي حوالي سان حساسيت تي منحصر آهي. جيڪڏهن تبعيض جي حساسيت اعلي آهي، پوء تبعيض جي حد، ترتيب سان، گهٽ آهي.