امریکی فلسفی، جن کے خیالات امریکہ کے جدید سیاسی سیسټم کے قیام پر کافی اثر ڈالتے ہیں، جی راولسن نے یقین کیا کہ اگر عدالت انصاف کے اصول سے متعلق نہیں ہے، تو خود میں مطابقت نہیں رکھتے، اور اس وجہ سے غیر مؤثر، ان کے پاس کچھ صحیح حق موجود نہیں.
بنيادي اصول انصاف جا
- انصاف جو پهريون اصول چوي ٿو ته ڪنهن به بنيادي آزادي جي وڌ ۾ وڌ حق آهي، يا بلڪه سڀئي آزادي برابر هجڻ گهرجن، ڪو شخص هن سخت هجڻ ۾ نه هجڻ گهرجي.
- هيٺين اصولن ۾ استدلال ۽ انصاف جو اصول شامل آهن. تنهن ڪري، جيڪڏهن سماجي ۽ معاشي فطرت جي غير مساواتون آهن، پوء اهي انهي طرح حل ڪيا وڃن ته اهي آبادي جي انهن حصن لاء فائدي وارا آهن جيڪي غير مناسب آهن. ساڳي ئي وقت، انساني صلاحيتن جي سطح تي، عوامي پوزيشن هر ڪنهن کي چاهيندڙ هجڻ گهرجي.
انهي ڳالهه کي ياد رکڻ گهرجي ته مٿين بنيادي اصول انصاف جي بنيادي مسئلي کي حل ڪرڻ لاء ٺهيل آهن.
سماجي انصاف جو اصول
اهو به چيو ويو آهي ته هر سماج ۾ مزدورن، ثقافتي قدر، ۽ سڀني ممڪن سماجي موقعن جي برابر تقسيم هجڻ گهرجي.
جيڪڏهن اسان مٿين حدن مان هر تفصيلي غور ڪندا سين ته پوء:
- مزدورن جي منصفاڻي تقسيم هڪ آئيني طور تي ڪم ڪرڻ جي حق ۾ شامل آهي جنهن کي نقصان واري ۽ ناپسنديده ذات ظاهر ڪري ٿو. ان کان سواء، سماجي ۽ مسلکي برابر، جنهن کي ممڪن آهي ته ڪن مخصوص قومي گروپن وغيره جي روزگار جي ترجيح ڏي.
- ثقافتي قدرن جي مناسب تقسيم لاء، اهو ضروري آهي ته سڀني حالتن کي هر شهري جي مفت رسائي لاء پيدا ڪيو وڃي.
جيڪڏهن اسان سماجي موقعن بابت ڳالهائينداسين، پوء هن گروپ کي هر شخص جي لازمي اجتماعي گھٽ ۾ شامل ڪرڻ گهرجي.
مساوات ۽ انصاف جو اصول
هن اصول جي مطابق، اها انساني برابري جي پيداوار آهي جيڪا سماجي خوشحالي کي وڌايو آهي. ٻي صورت ۾، اڄ ڏينهن تائين تڪرار پيدا ٿيندي، جيڪا معاشري ۾ تقسيم ثابت ٿيندي.
انسانيت ۽ انصاف جو اصول
هرڪو، هڪ جرمي به، سماج جو پورو رڪن آهي. اها غير منصفاڻي سمجهي وڃي ٿي، جيڪڏهن هن جي سلسلي ۾ اهي ڪنهن ٻئي جي ڀيٽ ۾ گهٽ ڳڻتي ڏيکاري. انسان کي هر انسان جي عزت جي عزت ڪرڻ جو حق ناهي.