شخصيت. زماني جي زماني کان، هزارين فلسفي ۽ بعد ۾ نفسيات پسند، پنهنجي ذات کي ڄاڻڻ جو ارادو، حقيقي "آء"، پنهنجي شعور جي فطرت ۽ غير جانبدار پوشيده موثر. هر ماڻھو، جيئن هن کي يقين نه آيو ته هو پاڻ کي مڪمل طور ڄاڻي، غلط آهي. وسيع ڪائنات جي ذرا ذخيري جي پڇاڙيء ۾ اسان سڀ ڄاڻي واڻي نه آهن. تنهن ڪري، شخصيت جو مسئلو اڄ تائين سماجي نفسيات ۾ لاڳاپيل رهي ٿو.
نفسيات ۾ شخصيت کي سمجهڻ جو مسئلو
تنهن ڪري، اڄ تائين، ڪيترن ئي باصلاحيت پرست نفسيات پسندين جي ڪم جي لاء، شخصيت جي مطالعي لاء هيٺيان طريقا موجود آهن:
- ان جي سماجي-نفسياتي جوڙجڪ جي تشخيص.
- سماجيات ۽ نفسيات جي لحاظ سان شخصيت جو مطالعو.
- ان جي سماج جي مڙني ممڪن طريقن جو تجزيو.
جيڪڏهن اسان ان جي جوڙجڪ بابت ڳالهايون ٿا، ته پوء Z. فرائيڊ جي تعليمات جي مطابق، اسان کي فرق رکڻ گهرجي:
- "ان" جو ذاتي حصو انهن ۾ ڊرائيوز، جنهن ۾ ڪنهن به صورت ۾ معاشري جي مذمت ڪئي ويندي.
- "سپر-آء". اهو هن درجي ۾ انسانيت جي اخلاقي اصولن جي قانون کي منسوب ڪيو وڃي.
- "مان". اهو جسماني ضرورتن جي جذبات کي متحد ڪري ٿو. هميشه ٻن پوئين حصن جي وچ ۾ جدوجهد آهي.
شخصيت جي قيام جو مسئلو
ان جي ترقي جي ڪجهه مرحلن تي، هڪ ماڻهو مڪمل طور تي آهي، هڪ پختو شخصيت ۾ بدلجي ٿو. ان جي ٺهڻ جو مرحلو واضح طور تعليم جي عمل ۾ نازل ٿيو آهي. ان کان علاوه، معاشري سان رابطي سان گڏ، پنهنجي مواصلاتي مهارتن کي ترقي ڪندي، اسان مان هر هڪ خود اعتمادي پيدا ڪري ٿو، پنهنجي انفراديت کي ظاهر ڪري ٿو.
سماجيات ۾ مسئلو شخصيت جو مسئلو
اهو سماجيات پرستن لاء رواج آهي جيڪو ڪنهن شخص جي تصور کي متعين ڪري ٿو:
- پنهنجو پاڻ ۾ شامل ٿيڻ واري موضوع، سوسائٽي؛
- جئين فرد جي الڳ معيار، جيڪا پاڻ کي معاشري، سرگرمي، گفتگو سان گڏيل پورهيت جي لمحن ۾ صرف محسوس ڪري ٿي.