سائنسدان پاڪ سپاهرير ڏانھن حاصل ڪرڻ ۽ تحقيق تي عمل ڪرڻ جي نتيجي ۾، جنهن جي نتيجي ۾ شديد مومنين.
ان جي باوجود، ڪنهن شخص کي پاڻ کي مڃڻ جو يقين آهي يا نه، هو گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو پنهنجي زندگيء ۾ هڪ اعلي قوتن جي وجود جي حقيقي دليل سان دلچسپي رکي ٿي، جنهن مان هر مذهب ٻڌائي ٿو.
اوٿودوڪسيء ۾، معجزا معجزن جي ظاهر ڪيل هڪ بيان بائبل ۾ مقدس باهه آهي جيڪو پاڪ جي خوشحالي ۾ ايسٽ جي اڳ تي نازل ٿئي ٿو. پر وڏو ڇنڇر، هر ڪنهن کي ڏسي سگهو ٿا - اهو قيامت جي چرچ جي سامهون چورس وٽ اچڻ لاء ڪافي آهي. پر اها گهڻي روايت موجود آهي، وڌيڪ صحافي ۽ سائنسدان کي وڌيڪ تصور ڪري ٿو. انهن سڀني کي باهه جي ديوتا جي اصليت کي رد ڪري ڇڏيو پر توهان انهن مان گهٽ ۾ گهٽ هڪڙو اعتماد ڪري سگهو ٿا؟
باهه جو داستان
آگ جي نڀاڳو فقط سال ۾ هڪ دفعو ۽ سيارو تي رڳو جڳهه تي ڏسي سگهجي ٿو - يروشلم قيامت جي چرچ. هن جي وڏي پيماني تي پيچيده شامل آهن: گلوگتا، پارس جي خداوند سان هڪ غار، هڪ باغ جتي مسيح وري جيئرو ٿيڻ کانپوء ڏٺو ويو. اهو چوتھ صديء ۾ شهنشاهه قسطنطني ۽ باہمي فائر پاران تعمير ڪيو ويو، ايسٽ ۾ پهرين خدمت دوران ڏٺو ويو. ان جاء تي جتي اهو واقعو ٿيو، انهن جي رب جي تابع سان گڏ هڪ چپل ٺاهيو ويو آهي، اهو ڪاوڪيه سڏيو ويندو آهي.
عظيم هفتي جي صبح ۾ ڏهن ڪلاڪ، هر سال مندر ۾ سڀ شمع، لیمپ ۽ ٻين روشني وسيلن کي پئجي ويو آهي. سڀ کان وڌيڪ اعلي ايڪسائيزيشنل ڊاڪٽرن کي ذاتي طور هن جي پيروي ڪري ٿو: آخري امتحان Cuvuclea گذري ٿو، جنهن کان پوء اهو هڪ وڏي موم مهر سان مهر ڪيو ويو آهي. ان کان وٺي، مقدس جڳهن جي حفاظت اسرائيلي پوليس جي ڪلهن تي رکندو آهي (اڳئين ڏينهن ۾، عثماني سلطنت جي جونيئرس پنهنجن فرائضن سان صلاح مشورو ڪيو). اهي پيريريريا جي مهر تي هڪ اضافي مهر رکيا آهن. حضور اڪرم جي مرتبي وارو دليل ڇا نه آهي؟
ڪوٽاڪو
دوشنبي ۾ ٻارهين ڏينهن تي يروشلم جي پيريرياڪريٽ کي مقدس سپاهرير جي صحن تان پار پار جي جلوس شروع ٿيندي. هن جي ڏاڏي جي سربراهي ڪئي وئي آهي: ٽي دفعا ڪبوڪومم کي ڦهرايو ويندو آهي، هو پنهنجي دروازي تي رکندو آهي.
"محب وطن اڇا ڪپڙا ڇڪيندا آهن. ساڻس گڏ، ساڳئي وقت، 12 آرڪٽرن ۽ چار ديون جا اڇا لباس پائڻ لڳا. ان کان پوء عالمن جوڙو سپو اسٽيڪريئرن ۾ ويڙھ کان ٻاھر نڪتو آھي 12 بينن سان گڏ مسيح جي جذبي ۽ سندس تسبيح وري جيئري، جيڪا ربيڊس ۽ زندگي گذاري پارس سان گڏ، پوء 12 پادرين ۾ پادرين، وري چار ديڪون پڻ شامل آھن، انھن ٻنھي مان انهن کي چانديء جي سهولت جي منتقلي کي چانديء جي سهولت ۾ شمع جو گلاس رکي ٿو، ۽ نيٺ هڪ وطن دوستيء سان هن جي ساڄي هٿ ۾. وطن دوستيء جي نعمت سان، ڳائيندڙ ۽ سڀني پادريء سان ڳائيندي: "توهان جي قيامت، مسيح نجات ڏيندڙ، ملائڪن آسمان ۾ گانا، ۽ اسان کي زمين تي جلال خالص دل سان." قيامت، मंदिर से कुवैकुलिया र ट्रिपल बाईपासबाट जानुहोस्. وطن دوستي جي ٽئين دور کان پوء پادري ۽ گيتوترين گونفلن سان گڏ ۽ مقدس زندہ تابوت جي خلاف صليبي جنگجو کي روڪيو ۽ شام جو حمد گيت ڪريو: "لائڪ خاموش"، ياد رکھنا، "یہ litany एक पल्ट शाम को सेवा का एक अंश था".
نياڻي ۽ پاڪ سپاهي
پيٽريريچي لاء مندر جي صحن ۾ روس، يوڪرين، يونان، انگلستان، جرمني کان سڄي دنيا مان هزارين اکين جي زيارت اکين ۾ ڏسي رهيا هئا. پوليس پيٽريريچ کي ڳولهي، جنهن بعد هن کي ڪاروڪ داخل ٿيو. انساني دربار جي گناهن جي معافي جي لاء مسيح پر نماز ادا ڪرڻ لاء، داخلي ۾ دروازو آرمينين آرڪليمينٽ ويهي رهي.
"پاٽريرا، مقدس قبر جي دروازي تي بيٺل، ڊڪنن جي مدد سان، ميٽر، مقدس، اومفورين ۽ ڪلب کي هٿ کڻندو آهي ۽ صرف پوڊريزnik، ايپيٽريلي، بيلٽ ۽ بيڪري ۾ رهي ٿو. هروان وري هن کي قبضو ڪري ڇڏيو ۽ مقدس ڪاسٽ جي دروازي کان ڪنڌ ڪري ٿو ۽ پنهنجي وطن دوستيء ۾ هليو ويو، جيڪو هن جي هٿن ۾ شمع جي ڪنڊن تي ٻڌل آهي. هن جي پويان هڪ آرمينيا پيشي، ڪپڙن ۾ ڪپڙا، ۽ پنهنجي هٿ ۾ شموليت جي ڪپڙي ماڻهن کي جلدي منتقلي طور تي جلدي منتقلي سان سويل سوچي جيووا فرج جي ٻيڙيء ۾، جلدي ڪکوڪي جي اندر اندر وڃي ٿو.
جڏهن جڏهن پاٽريرا اڪيلو رهي ٿي، پويان دروازن جي پويان، حقيقي اسرار شروع ٿئي ٿي. پر سندس گوڏن ڀر، سندس پاڪائي پاڪ روح جي پيغام لاء دعا ڪري ٿو. سندس دعا چپل جي دروازي کان ٻاهر ماڻهن طرفان نه ٻڌو آهي، پر اهي نتيجو ڏسي سگهن ٿا! پر ديوار، مندر جي شاخن ۽ شڪن تي چمڪندڙ نيري ۽ ڳاڙھو چمڙا، آتش بازي دوران ڌيان جي ياد ڏياريندڙ. ساڳيء طرح، نيري بتيون Coffin جي سنگ مرمر ساهاب تي ويٺا آهن. انھن مان ھڪڙو ھڪڙو ڪپڙو ھڪڙي ڪپھھ جي ٻلي کي پھچائي ٿو ۽ اھا باھ ان جي مٿان پھچي ٿو. سرپرستي هڪ ڪپهه جي پنڌ سان گڏ هڪ چراغ ڏئي ٿو ۽ آرمينيائي بيش تي گذري ٿو.
"۽ سڀني ماڻھن سڀني ڪليسيا ۾ ۽ ڪي چرچ کان سواء ٻيو ڪجھ نه چوندا آهن:" رب، رحم ڪر! "بي خوفناڪ ۽ زور ڀريو آواز، ताकि सबै ठाउँ घमण्ड र ती मानिसहरूको रूखबाट निस्कन्छ. ۽ هتي ئي ڳوڙها ماڻهو مڃيندا آهن. جيتوڻيڪ پٿر جي دل سان، هڪ ماڻهو وري ڳوڙها ڳاڙهو ڪري ٿو. يهودين مان هر هڪ، پنهنجي شماريات جي حياتيء جي تعداد جي ڳڻپ ۾ 33 موم بتين جي گنجائش آهي، اهي روحاني روحاني ۾ جلدي جلدي انهن کي روشني کان جلدي ڪن ٿا، جاذب طور پر اوٽودوڪسس ۽ آرمينيائي پادري جي عمدي طور تي مقرر ڪيل پگرمنن جي ذريعه کوव्कुलियाको उत्तरी र दक्षिणी पातहरू پهرين کان پاڪ قبر مقدس باهه کان حاصل ڪرڻ. گهڻن ئي گنجائش مان، موم موملين جي ٽٻڪن جيان ڀتين جي ونڊوز ۽ ڪنارن مان لڌا آهن، جيئن ته تماشرن جي مندر جي جڳهن تي هنڌون جلدي هڪ ئي فضل ۾ شامل ٿيڻ جي ڪوشش ڪن ٿا. "
باهه جي منتقلي
باهه حاصل ڪرڻ کان پهريان، پهرين منٽن ۾، هن سان ڪجھه ڪم ڪري سگهو ٿا: مومن پنهنجن هٿ ڌوئي ۽ ان جي هٿن سان ان کي ڇڪايو. ڪجھ منٽ کان پوء، ٿڌي کان باھ گرم ٿي ۽ عام طرح سان ملڪيت حاصل ڪري ٿي. ڪجھ صديون اڳ، حاجين مان هڪ هڪ لک لکيو:
"اٺ شمعس هڪ جاء تي جلن ڪيو، ۽ اهي سڀئي موم بتي پنهنجن موم بتن سان گڏ جلايو، نه एउटै स्वर कुट्ने वा गाई. ۽ سڀني ماڻھن جي وچ ۾ ڦهلائڻ ۽ وري ٻين ماڻهن ۾ ڇڪايو ويندو، سج جو چمڪندڙ تازو هو، ۽ ٽيون انهن ماپن ۾ پڻ گرميء سان ڦري ويا هئا ۽ منهنجي زال کي ڪجهه پهچايو، ڪنهن هڪ شيشي ۽ نه ماتم گيت نه ڪيو. "
مقدس آگ جي ظاهر لاء شرط
اوٿوڊڪسڪس جي وچ ۾ اهو يقين آهي ته سال ۾ باهه ٻاري نه سگهندو آهي، ايپلوپلائپ شروع ٿيندي. بهرحال، هيء واقعا اڳ ۾ ئي هڪ ڀيرو ٿي ويو، پوء ان کي فائر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي ته عيسائييت جي هڪ ٻئي جي ڦيري جي پيروي ڪڍي.
"Choquet کی پہلی لاطینی وطندان آرنوپ نے حکم دیا کہ اس کی فرقہ وارانہ فرقوں کی سرحدوں میں چرچ آف سپیک سپلچر کے چرچ میں، ان کے ساتھ، پھر وہ Orthodox راہن جو شبہ شروع ڪرڻ شروع ڪيو، جتي ھو ڪراس ۽ ٻين رشتن کي ھليو ويو. ڪجهه مهينن بعد، آرنلڊ پيسا کان ڊيمبرٽ ڪامياب ٿيو، جيڪو اڃا به وڌيڪ ويا. هن سڀني مقامي عيسائين کي به ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، حتي اوٿودوڪس، چرچ جي چرچ جي چرچ کان ۽ رڳو لاطيني کي اجازت ڏيندو آهي، عام طور تي چرچ جي عمارتن يا يروشلم جي ويجهو باقي رهي ٿو. جلد ئي خدا جي عذاب کي دفن ڪيو: 1101 ۾، ڇنڇر ڇنڇر تي ڪاوڪيه ۾ پاڪ آگ جي وسعت جو ڪو معجزو نه هو، ايتري قدر جو عيسائي عيسائي کي هن رسم ۾ حصو وٺڻ لاء دعوت ڏني وئي. پوء بادشاهه بالڊين مون مقامي عيسائين کي پنهنجن حقن جي موٽڻ جو خيال رکيو. "
لاطيني محب وطن جي هيٺان فائر ۽ ڪالمن ۾ ٽوڪٽ
1578 ع ۾، آرمينيا کان پادري، جيڪو پنهنجي اڳوڻي جي ڪوشش جي باري ۾ ڪجهه نه ٻڌو هو، انهن کي ٻيهر تڪرار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. انهن کي اجازت ملي ته پاڪ فائر کي پهريون ڀيرو بنجي، يعني آرتھوڊڪس پيريڊري کي چرچ ۾ داخل ٿيڻ جي منع ڪن. هن، ٻين عالمن سان گڏ، ايسٽ جي شام جي دروازي تي دعا ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو. اهو ارمانيا چرچ جي خدا جي پيروڪارين جي معجزيء کي ڏسڻ ممڪن نه هو. انگورن جي ٿنڀن مان هڪ، جنهن ۾ آرٿوڊوڪس جيڪي نماز گذاريندا هئا، ڀڃڪيون، ۽ باهه جون ٿنڀن مان ظاهر ڪيون ويون آهن. اڄ به سندس نڀاڳ جو نتيجو ۽ ڪنهن به سياحن طرفان ڏسي سگهجي ٿو. ايمان وارن سان گڏ پنهنجي نوٽس ۾ خدا جي سڀ کان وڌيڪ درخواستن سان گڏ موڪليندا آهن.
عيسائي صوفياتي واقعن جو هڪ سلسلو مجبور ٿيڻ سان عيسائي ڳالهين ميز تي ويٺل آهي ۽ فيصلو ڪيو ته خدا هڪ آرتھوڊڪس پادريء جي هٿن ۾ باهه منتقل ڪرڻ چاهي ٿو. خير، هو، بدلي ۾، ماڻهن ڏانهن نڪتا آهي ۽ سينٽ سويلوا جي منٽ جي بندرگاه ۽ فقير کي تهذيب ڏيندو، آرمينيائي ايستوستڪول ۽ شام جي گرجا گھرون. مندر داخل ڪرڻ لاء آخري مقامي آرٿوڊڪس عرب هجڻ ضروري آهي. وڏي مھيني تي اھي اھي آھن جيڪي چورس تي گيت ۽ ناھن سان گڏ آھن، ۽ پوء سيپل داخل ڪريو. ان ۾، اهي عربي ۾ قديم نمازون آهن، جن ۾ اهي مسيح ۽ خدا جي ماء جو پتو پئجي ٿو. اها حالت به آگ جي ظاهر لاء لازمي آهي.
"هن رسم جي پهرين شروعات جو ڪو ثبوت ناهي. عربن خدا جي ماء کان پڇا ڳاڇا کي موڪلي ڇڏڻ لاء خدا کان پڇڻ لاء، جارج جي وڪيل، خاص طور تي اوٿوڊڪس ايسٽ ۾ خاص طور تي احترام ڪيو. اهي لفظي طور تي رڙ ڪري رهيا آهن ته اهي سڀ کان وڌيڪ مشرقي، سڀ کان وڌيڪ اوٿوڊڪس، رهندڙ جتي سج اڀرندو رهي، انهن کي باهه ٻڙي ڏيڻ لاء شمع کڻي آڻيندا آهن. زباني روايتن موجب، برطانوي حڪمران جي سالن کان وٺي يروشلم (1918-1947) جي دوران، سنڌي گورنر هڪ ڀيرو "وحشي" ناپسند ٿيڻ کان منع ڪئي. يروشلم جي پاڇري کي ٻن ڪلاڪن لاء دعا ڪئي، پر ڪو به فائدو نه ٿيو. پوء پادريريچ پنهنجو حڪم ڏنو ته عرب نوجوانن کي اجازت ڏيو. رسم جي ڪارڪردگي کانپوء، باهه اچي ويو آهي. "
ڇا توهان برڪت واري باهه لاء سائنسي وضاحت ڳولڻ جي ڪوشش ۾ ڪامياب ٿي رهيا آهيو؟
یہ کہنا ناممکن ہے کہ شکایات مومنوں کو شکست دینے میں کامیاب. ڪيترين ئي نظرياتن ۾ هڪ جسماني، ڪيميائي ۽ اڃا تائين وڌائڻ وارو دستور ثابت ٿيو آهي، صرف هڪ ئي ڌيان رکي ٿو. 2008 ۾، فزيڪل آندري ولولوف خاص سامان سان ڪاوڪيه ۾ داخل ٿي. اتي هو مناسب اندازا ٺاهڻ جي قابل ٿي سگھن، پر انهن جا نتيجا سائنس جي حق ۾ نه هئا!
"ڪوڪيلويا کان پاڪ باهه جي خاتمي کان ڪجهه منٽ اڳ، جيڪو ڊوائيس کي برقياتي مقناطيسي تابن جي چڪر کي صحيح ڪري ڇڏيو هو، اهو هڪ غريب ڊگهو لذت چرپر کي مندر ۾ رکيو هو، جيڪو هاڻي ظاهر نه ٿي سگهيو آهي. آئون ڪجهه به انڪار ڪرڻ يا ثابت نه ٿو ڪري سگهان، پر تجربن جي سائنسي نتيجو آهي. اتي بجليء جي بجليء جو هڪ ذريعو به اچي ويو آهي يا نه ئي هلندڙ جلدي يا پائيزو جي روشني وانگر هڪ لمحو تي بدلجي ويو آهي.
جسماني طور تي برڪت واري باهه تي
جسماني ماهر پاڻ کي مقبري کي ختم ڪرڻ لاء پنهنجي تحقيقات جو مقصد مقرر نه ڪيو. هن کي باهه جي نگاري جي ڏاڍي عمل سان دلچسپي هئي: ديوار تي وهڪري جي ظاهر ۽ پاڪ سپاهير جي لڪير تي.
"تنهنڪري، اهو ممڪن آهي ته آگ جي شڪل برقي خارج ٿيڻ کان اڳ ۾ آهي، ۽ اسان، برقياتي مقناطيسي اسپيڪر کي مندر ۾، هن کي پڪڙڻ جي ڪوشش ڪئي."
آوري جي واقعي واري راء تي. اهو ڦٽو ڪيو ويو، برڪت واري باهه جي اسرار کي حل ڪرڻ لاء جديد ٽيڪنالاجي جي طاقت کان ٻاهر آهي ...