ھي موڪل جو ٻارھن مان آھي - سڀ کان وڌيڪ چرچ سال ۾ موڪلون آھن. تاريخ جڏهن رب جي نجات منڪرائي ڪئي وئي آهي، ان ۾ تبديلي نه ٿيندي آهي ۽ فيبروري 15 تي پوي ٿو. پر هن نمبر هڪ نئين انداز سان ملندو آهي، ۽ اڳئين انقلابي ڪئلينڊرن جي مطابق اها 2 فيبروري تي هئي. سمجھو ته ڇا لفظ "Sblenya" جو مطلب آهي، ڪنهن کي پراڻي سلوڪ لغت جي نظر ۾ رکڻ گهرجي. لفظي طور تي ترجمو ڪيو ويندو آهي "اجلاس". ڪير، پوء فيبروري جي شروعات ۾، جن سان گڏ هن واقعي کي تمام گهڻي عقيدي کان پريشان آهي؟ هن کي سمجهڻ لاء، اسان کي ٻه هزار سال اڳ منتقل ڪيو وڃي، جڏهن مسيح اڃا تائين ننڍڙو هو، پنهنجي زندگي ۾ پهريون ڀيرو خدا جي مندر جو دورو ڪرڻ لاء تيار آهي.
موڪل جو ڏينهن
मोशा جي قانون مطابق، يهودين جي سڀني ماء پيء جيڪي پراڻي عهد نامي جي عزت ڪن ٿا، اگر اهي هڪ پوڻڪ ڇوڪرو هو، تو کيرائين ته کيس سختي نامزد ٿيل وقت ۾ مندر کي لاين. اڳي، ماءين کي قربان ڪرڻ جي اجازت نه هئي. ماڻهو هتي هٿ خالي نه آيو، اهو ضروري هو ته ڪجهه قربان ڪرڻ لاء. ورجن ورجن مريم جي ڪٽنب غريب سمجهي ويندي هئي، انهن وٽ ڪنهن کي به پئسن لاء پئسا نه هئا. جيئن پاڪ ڌاڳو، هڪ عورت هڪڙو کڏ جوڙو ڏنائين. هن پنهنجي صالحن جي مطابق يوسف يوسف بٿروتڊ، جيڪا وڏي برڪت وارو مڙس، هن جي ابتدائي ننڍپڻ ۾ مسيح جي استاد ۽ مانيٽرنگ.
اهو ئي وقت هو جيڪو قديم قديم نبوت جو مندر جي تخت تي هو. هڪ قديم بزرگ سيمين بوگوپيريمٽس رکيو ويو هو ڪيترن ئي سالن تائين نبي اڪرما جي طرفان لکيو ويو آهي ته هڪ قديم ڪتاب ترجمو ڪندي هئي. اتي هيٺيان لائين بيان ڪيا ويا آھن: "ھڪ ڪنوار کي پيٽ ۾ ھڪڙو پٽ وٺندو ۽ کڻڻو پوندو." هن غلطي کي درست ڪرڻ چاهيندا هئا، اهو چوڻ آهي ته "وائرگو" لفظ هتي ناهي. آخرڪار، سڀني اکرن طرفان، هڪ کنواري صرف هڪ کنواري ٿي سگهي ٿو. پر فرشتي اهو نه ڏنو هو، ۽ واعدو ڪيو ته هو هن جي مرڻ کان پوء هن پنهنجي پٽ کي پنهنجي اکين تي ڏٺو. نجات ڏيندڙ ۾، وڏي عمر آخر ۾ ورجن سان مريم مري سان ملاقات ڪئي ۽ پنهنجي ٻار کي پنهنجي هٿن ۾ وٺي سگھي. سائمن کيس هڪ عظيم مستقبل بابت پيش ڪندي، اهو ٻار اهو سچو ايمان آڻيندو سڀني گنھگار کي روشن ڪندو ۽ غير قومن کي روشن ڪري ٿو. هن لاء، چرچ بعد ۾ کيس ايفيفيا جي نالي سان نوازيو ۽ هڪ درويش جي ساراهه شروع ڪرڻ لڳو.
خدا جي نجات جو نجات ڪيئن ٺهرايو؟
هي عظيم اجلاس تمام علامتي هو. اهو ائين ئي ٿيو آهي ته پراڻي عهد نامي نئين عهد نامي سان ملاقات ڪئي ۽ ان کي رستو ڏني. رب جو جشن ٻنهي آرٿوڊڪس ۽ ڪيٿولڪ ڪليسيا پاران منهجي ٿو. اوڀر ۾، ٿورو اڳ شروع ڪيو ويو، چوٿين صديء جي وچ ڌاري، ۽ مغرب پنجين صدي کان شروع ٿي چڪي سالن کان پوء هن رواج کي پنهنجو قبضو ڪيو. هن کي پهريون ڀيرو سڏيو ويندو هو ته "قيامت واري ڏينهن عيسويه". اهو 40 ڏينهن هئي، جيڪو خدا جي ماء مندر جي قدم تي داخل ڪيو ويو. بعد ۾ اولهه ۾، "فضا جو فيصلت" نالي تبديل ٿي ويو، اهو حقيقت سان ڳنڍيل آهي ته مندر ۾ صاف پاڪ تعمير ٿيل هو. ۽ 1970 ع ۾، ٻيو نالو سرڪاري طور تي بنايو ويو. هاڻي اهي سني سڏين ٿا "خدا جي قرباني کي جشن."
ويهين صدي کان وٺي، اسڪوشنز وڌيڪ شاندار نموني سان شروع ڪرڻ شروع ڪيو، هڪ معجزت جيڪو 544 سال ۾ واقع ٿي ويو. ان کان پوء قسطنطني (موجوده استنبول ) هڪ خوفناڪ سمنڊ طرف مبتلا ٿي ويو، ۽ سلطنت جي ٻين زمينن (انتونيوچ) کان خوفناڪ زلزلي کان تباهه ڪيو. پر ھڪڙو سچو سچا مسيحي، آسمان نے ھڪڙو شاندار اشارہ ڏنو - اھم طور پر لوگوں کی ایک بھیڑ کے ساتھ، جنایت کو نوٹ کرنے کے لئے، ایامیمیا پر توجہ نہیں دینا.
ان کان پوء، هن هفتي کي گهڻو ڌيان ڏنو ويو آهي. جيتوڻيڪ هن کي خدا جي رضا ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي، مسيح ڏانهن وقف آهي، پر ان جي مواد کيٽوکوز جي ويجهو آهي. خدمت خود نيري ويڙڪن ۾ وٺندو آهي، جنهن جو اهوٽوٽو جو نالو کڻندو آهي ۽ لفظن سان ٿيندي آهي: "برڪت وارو ورجن ...". مطلب جي دعوت جو مطلب آهي رب جي ظاهري قديم شبيب تي واضح طور تي نظر ايندو آهي. هو اڪثر ڪري عمر جي سيمن کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪو خدا جي ننڍڙي مسيح جي ماء کان هٿ وٺي ٿو. پراڻي دنيا کي پاڪ نشان ظاهر ڪيو، جيڪو نجات ڏيندڙ جي اچڻ کي سمجهندو آهي.