آزادي زندگي جو هڪ طريقو آهي جيڪو هر ماڻهو پنهنجو پاڻ لاء چونڊيندو آهي. سارتري فرانسيسي سوچيندڙ آهي، هن چيو ته انسان جي اندروني دنيا ۾ لامحدود آزادي حڪمران، پر خارجي آزادي جي سلسلي ۾، विश्वको आधुनिक، क्रमशः कानूनमा पनि थुप्रै विरोधाभासहरू छन्. ان ڪري، انساني حقن جي اعلان جي سلسلي ۾، انفرادي رياست جي آزادي تي آرٽيڪل هڪ شخص آزاديء سان ڪم ڪرڻ لاء ۽ صرف هڪ ئي شيء آهي جيڪو ٻين ماڻهن جي حقن جو حوالو ڏيڻ گهرجي پر ڌيان ڏيڻ لاء آزاد آهي. اهو آهي، سماج ۾ ويٺو تصور جو بلڪل آزاد ناممڪن آهي.
شخصيت جي پاڻمرادو حقيقت
آزادي، एक व्यक्ति के طور پر व्यक्तित्व کی حقیقت کے لئے پیدا ہوتا ہے جب ایک شخص اپنے कौशल، प्रतिभा، ज्ञान، र निर्धारण गर्दछ कि जो क्षेत्रहरु मा उनको आवेदन गर्न सक्छन्، र समाज को उनको अवसर संग प्रदान गर्दछ. پر ڇا، حقيقت ۾، سوسائٽي آزادي ڏئي سگهي ٿو؟
خوراڪ، ڪپڙن، سائنس، خلا، ٽرانسپورٽ، اعلي ۾ بنيادي انساني ضرورتن جي اطمينان انفرادي جي ثقافت ۽ آزادي آهي، وڌيڪ اخلاقيات جي وچ ۾ لاڳاپو، سڀ کان وڌيڪ شخص بابت سوچڻ جي وڏي شخصيت. سڀني کان ڪجهه جانيون بکيو پيٽ سان، پناهه ۽ پيار کان سواء، اعلي معاملن بابت سوچڻ، ڪجهه دريافت ڪرڻ، قرباني ڪرڻ ۽ قرباني ٿيڻ، جيني نقصان حاصل ڪري سگهي ٿو. سماج کي لازمي طور تي ڪم ڪرڻ گهرجي ته هر اوسط شخصيت جي شخصيت جي انتخاب جو حق حاصل آهي، ۽ ان لاء، صرف ان کي اخلاقي ترقي لاء شرطن جي ضرورت آهي.
اسان ضرورتن جي طرف رهنمائي ڪئي آهي، هن لاء تمام ضروري آهي، آزادي ۽ انفراديت جي گهرج، ڪاوڙجي سگھي ٿو. فلسفي هڪ چيو ته آزادي آزادي جي لازمي ضرورت آهي، ڇاڪاڻ ته اسان کي ٻن قسمن جي ضرورت آهي: ناگزير، جيڪو اسان کان واقف ناهي، اهو ئي ۽ شخص چونڊيندو.
۽ مطلق آزادي جو مفهوم يا تهوپي يا اراديت آهي. آخرڪار، هڪڙي بيشمار آزادي، ٻين جي حقن جي ظلم جو مطلب.